但宋军占领了柴历亭，意味着后来的一切将永远不会出现。
卫希颜将柴历亭定名为“华宋”，意为属于大宋的领土，而“华”字的意义有二：一为中华；二为兴盛。她还采用了宋商的称呼，将港口正式定名为：“龙牙门”。这名寓意深刻——新的“华宋城”扼着印度洋进入南海的通路，恰似中国南海的南大门，正是龙之国度的牙口。
她想起前世的伙伴秦瑟琳说起“狮城”之名的由来时，一脸的鄙夷，“有狮子的地方多了，见着狮子就叫狮城，三佛齐的王子是没见识……所以说印尼人目光短浅是有来由的，人家祖宗就没见识，这是遗传，还是没治的那种。”
卫希颜笑着，决定将新城的象征立为“龙”，这里以后就是“龙城”。要在广场上竖立华表，刻上龙的图腾，狮城什么的还是算了吧。作为有见识的大宋人，不能象三佛齐王子那般没知识。
柴历亭变成“华宋”后，岛上生活依然照旧。宋军在集市的显眼处张贴了梵文和马来文的布告，又派军士护着几名通译敲锣打鼓的四处宣告，表明是来自“中华大宋帝国”的军队，说：“三佛齐水师在柴历亭欺压大宋海商，抢商货逼死人命，帝国军队前来主持公道，却被三佛齐水师攻击，帝国水师只得还击……为保护大宋海商的生命财产安全不受威胁，帝国的南洋防卫军将驻守本岛，和帝国水师共同维护岛上居民的正常生活和商人的正常交易，并设立知事府处理岛上的商事和民事……只要是守法良民，帝国军队将保其安全……”
布告的文字和通译的宣告都是大白话，让人看了听了就明白——卫国师有言在先：“谁敢之乎者也显摆文采就丢到海里去清醒脑子。”没有哪个通译愿意大冷天的享受如此“待遇”，卫国师的命令被执行得非常彻底。
当地商民听了通告、看了布告后，都略安了心。军队只要不乱杀人就好，管他是三佛齐还是大宋。况且三佛齐的军队在当地做的欺压之事多了，没什么好名声，当然也没有岛民跳出来抗议占领。至于岛上的三佛齐本国商人，都已被宋军监管起来，不虞闹事。
过了几天，当地人见宋军纪律严明，不乱抓人也不放火，各家也没听说遭到入屋打劫，于是人心渐安。虽然被通告禁止出海，海商的船也都被扣了，但通告也说“要防备三佛齐奸细偷渡，以后会放船，出入恢复正常”，或嘀咕几句也就罢了。
之后，商人们又都被召集到“海神号”旗舰，感受了大宋神舟的巨大威武，心怀威惧的商人们又得到通告：
三佛齐定下的苛税杂费均取消，中华大宋帝国只收一道税，即货物关税。帝国在华宋城设市舶司管海商事，凡商船出入码头均需向市舶司海关报货单，列明价钱，市舶司按货单内抽取一成的货物或收取等价值的金银作为关税。如有隐匿货物不报者，视为走私，除罚没隐匿货物外，并加收三倍罚金。
商人们听到中间已经激动起来。十成抽一的税简直太低了，三佛齐王国是抽三成，有时甚至是五成，对大宋的低税都不敢置信。这就好比天降金子——绝无可能的好事！
对此，通译官解说道：“大宋帝国设在广州、明州、泉州、京城等地的市舶司海贸商税皆为十成抽一，华宋已属大宋之城，其关税自是遵循帝国《海事市舶条法》的规定。”
经通
210、海外新地 ...
译官再三保证，商人们信了大半，但还有着几分怀疑。在看了用汉文和梵文书写的白纸黑字的文告——后面盖着帝国水师最高长官的官印，据说这位长官是大宋的国师，在帝国的地位仅次于皇帝，其承诺并盖了印的事绝无可能变更——商人们终于相信这天降金子的好事是真的。
直到下了“海神号”，这些商人的脚下还都有些轻飘飘的。人人惊喜之余，都不由祈祷着这Negeri Selat能永远是Huasong才好。
Huasong，这是卫希颜以后世的汉语拼音定下的“华宋”的字母标译。它将和Ruisong（瑞宋）一样，作为汉字地名的字母标译通行于海外，方便海外各国人拼读——她不需要用梵文、马来文或阿拉伯文，以及还远未在这个世上盛行的英文来对它们作标译——这些对音式的名称将永远给这里的土地铭刻上“中华”和“大宋”的烙印，恒远流传。
作者有话要说：说明：
宋代的汉字读音和现代是不一样的，用现代的汉语拼音去学当时的汉字那是不可能的，因为很多字的读音无法用现代拼音去拼。
古代汉字的四声是指“平上去入”，细分可以分为：阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入，共九声。
其中：阴平、阳平为平声，其他都是仄声。
“阴平、阳平”就是现代汉字拼音的“一声、二声”，“阴上、阳上”即现代拼音的“三声”，“去声”为现代拼音的四声，但“入声”在现代汉语中已经没有了，仅在客家话和粤语等方言中还保留着，用现代汉语的拼音是很难拼出来的。
所以说，要想在古代教小孩子用现代拼音去识字，以此迅速推广百姓的识字率，哈哈，那是不可行的呀。
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