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凰涅天下_第541章

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  张元幹压下心头诧异,道:“禀卫相,种副相率军已拿下陈留,距东京仅六十余里。另外,吴、韩二位同知率四万步军已占据颖阳,并进军偃师,以阻隔驻守洛阳的完颜娄室部驰援东京。”

  

  卫希颜眸子微眯。吴阶,此时应快抵洛阳了吧?至于东京城么,不过是块鸡肋罢了。

  

  这张元幹的将略之才虽然略欠,但言谈举止从容不迫,陈述条理清晰,流畅自如,又对舆图了如指掌,显然曾下过功夫,倒非尸位素餐之徒,尚可调教。

  

  卫希颜心中有数,未对战局多做说明,吩咐收起舆图,言道:“吾等既入枢府,当熟知各方军事!有请诸君回去后写一份条陈,五日后,吾当与众共议军机。”

  

  李邴四人心中一凛,齐齐揖礼应道:“诺!”

  

  房中四人皆非庸碌之辈,仅略动心思便猜度到这位新任枢相的用意。或许他们今后的前途命运,便着落在这道条陈上了。

  

  *********

  

  之后几日,卫希颜的精力并未放在前方战事上。攻略既定,又有种瑜、韩世忠、吴阶三位大将在,若还取不下洛阳,那真该打屁股了。

  

  她和名可秀忙于『一五国策』的讨论细化,卫希颜偏重于宋军兵制改革的方略制订。

  

  她这段日子,果如名可秀先前所说般,过得异常繁碌。

  

  一方面要熟悉枢密院的运作和上下人事;一方面要思虑兵制改革;又不时被礼部官员追着试祭服、朝服、公服之类。因国师官服无定例,礼部几乎翻遍了历朝历代的服仪典制,重新设计,又反复修改细节……除此之外,她还要记诵册封礼的仪式,蝇头小楷密密麻麻足有几大页。

  

  卫希颜颇有几分哀怨,“需要这般繁琐么?”

  

  名可秀白她一眼,嗔笑道:“你还嫌繁琐!为了这册封仪式,礼部和太常寺可是热闹得紧。”

  

  这事卫希颜听说过。太常寺少卿季陵主张在紫宸殿授印便成,新任礼部侍郎周紫芝则想在未来国师跟前讨个好,主张按最隆重的祭天仪式册礼,两人意见不和,在皇帝御书房里掐起来。据说场面堪称精彩。

  

  这场争论缘于国师授仪无定制。

  

  “国师”之号原是从西域、天竺引入,是对佛教高僧的尊称,北齐的高僧法常便被皇帝尊为国师——入对不称臣,登殿赐高座,并统管天下僧尼。隋唐五代时也曾有高僧被尊称为国师,及至到得宋初,以及辽国萧太后执政时,宋辽两国先后出了位举手可定乾坤的武学大宗师,国师尊衔遂被引入宗师领域。

  

  当初丁起说服赵构授封卫希颜为国师,便是以傲惊神为例——太祖为彰傲惊神之功,欲尊为国师,统管天下武林,但傲惊神不愿羁迷尘世,太祖不得已方退而求其次授以“紫君侯”尊称,以维系天涯阁与赵宋皇室的一线缘份。

  

  于此,赵构册封国师便有了遵循的先例,但国师册封仪式却无循例。北齐高僧法常受封号是在朝会大殿上由皇帝授宝卷金印即礼成,但辽、金两国册封萧定寒、萧翊的仪式却仅次于天子登极之礼——这大概缘于北方游牧民族崇尚勇士,因此萧定寒和萧翊在契丹人和女真人眼中,是仅次于神的武勇存在,国师册礼自是极其隆重。

  

  这么一比较,便有了差异。太常寺和礼部各执一端,互不相让。

  

  眼看吉日将近,季陵和周紫芝仍不松口,赵构当场拍案发怒。幸得礼部司郎中宋藻及时给出了个折衷方案,周、季双方各退一步,才平息了这场争执。

  

  那位提出议案的新进礼部司郎中,由此在赵构心中留下了好印象。

  

  *********

  

  国师册礼的地点定在临安都城的南郊。从五月十八日起,南城嘉会门外三里内便实行戒严,百姓不得出入。

  

  五月二十五,南郊外碧野晴空,遥望钱塘澄江如练。文武百官皆着祭服冕冠,分班横列于新建的圜丘之下。

  

  “天子登坛!”

  

  司礼官高声唱诺,鼓乐声起,奏『始平之章』。

  

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